POESÍAS DE ARGUMENTO
EL CANAL Y NUESTRO LEMA
Por:
Secundino Sugasti V.
Uniendo al mundo, el canal,
está cumpliendo cien años.
Para propios y extraños,
Panamá, es universal.
Para el mundo, sin igual,
es un ente de servicio.
Resultó su sacrificio,
solución a un gran problema.
Está cumpliendo su lema.
¡Es promundi y beneficio!
¿Qué es lo nuestro? No
sabemos,
porque todo, está mezclado.
Sea lo nuestro, o lo adoptado,
por lo nuestro, lo tenemos.
Resulta normal que hablemos,
usando tanto anglicismo.
Donde hay cosmopolitismo,
es difícil la pureza.
¡Pero con tanta riqueza,
se hace grande nuestro istmo!
¡Que somos del mundo puente
resulta el mayor orgullo
de este Panamá, que es tuyo.
Lo dice tan elocuente!
Es a todos, evidente
¡Que en bien de la humanidad,
se partió por la mitad,
por servir al mundo entero!
Y su objetivo, primero,
Fue del mundo, la unidad.
Panamá, crisol de razas;
mezcolanza de cultura.
Es el mundo, tu aventura…
Como a un todo, al mundo,
enlazas.
En tu intento, no fracasas
porque tienes un canal
Que vino a ser la señal
de un mundo comunicado.
¡La tarea que Dios te ha dado,
sea cumplida, hasta el final!
LOS EXTREMOS SE TOCAN
Por:
Secundino Sugasti
V.
I
Se es niño, solo
una vez
y esto, nunca se
olvida.
Por larga que sea
tu vida,
Lo recreas en tu
vejez.
Mala o buena, tu
niñez,
se ha grabado en tu
memoria
y resulta de tu
historia,
el pasaje
principal.
¡Te trató este
mundo mal
o gozaste aquí, la
gloria!
II
El hacer un poco
caso
de tu niño cuando
llora,
¡Su confianza en
ti, devora!
¡Por favor, dale
un abrazo!
Solo busca en tu
regazo
resolver lo que lo
aflige.
Con su llanto, solo
exige,
¡Una dosis de
cariño!
Si por suplicar, le
riño,
¡Triste alternativa
elige!
Un juguete, está
pidiendo.
No le restes importancia.
Acuérdate de tu
infancia.
Como tal, está
sintiendo.
No le vallas
exigiendo,
razonar con
sensatez.
No está a su
alcance esta vez
entender qué es lo
mejor.
¿No lo tienes?
¡Dale amor,
con entera
esplendidez!
IV
Con llanto, se comunica.
Su idioma, por excelencia.
Con el llanto, en
su inocencia,
el te exige o te
suplica.
Que no siempre
significa,
que lo hace por
molestar.
Porqué, generalizar.
Si este idioma es
tan complejo.
¡Fracasado, llega a
viejo!
Los cantos, se han
de tocar.
NO CUESTIONEMOS A
DIOS
Por:
Secundino Sugasti V.
¿Por qué Dios no
eliminó
al Demonio en la
creación
y con él, la
tentación,
a este mundo le
dejó?
Creo que El,
aprovechó
a este ser, todo
maldad
para probar la
bondad,
que su obra cumbre,
tenía.
Es que el Diablo le
servía,
de control de
calidad.
¿Por qué existe la
pobreza?
Pregunta el
adolescente.
¿Por qué se muere
la gente?
¿por qué duele la
cabeza?
¿Por qué la
naturaleza
si por Dios, ha
sido creada,
parece tan enredada
Que no la puedo
entender?
¿Por qué Dios, le
deja hacer,
al hombre, tanta
burrada?
¿Para qué el libre
albedrío,
si no sabemos
usarlo?
Suele el joven reclamarlo
por creerlo un
desafío.
Debe ser, caliente
o frío,
y le deja la
tibieza.
Vencido por la
pereza,
escoge el menor esfuerzo.
Aunque es suyo, el universo,
¡Es causa de su
tristeza!
Algo mas
sofisticado
es el adulto mayor.
¡Le reclama a su
creador
el caos en que lo
ha dejado!
¡Si Adán, no
hubiera pecado,
estaría en el
paraíso!
¿Si para el hombre
lo hizo,
lo tiene que
conquistar?
¡Si Adán, lo enseñó
a pecar,
el Hijo, fue bien
sumiso!
CELO NEGATIVO
Por:
Secundino Sugasti V.
La autoestima por el suelo
todo celoso, mantiene.
¡El reclamo siempre tiene,
como su único consuelo!
No sabe que con su celo,
¡Solo expresa su humildad!
Y ve la infidelidad
como si fuera normal.
Viendo en todos un rival,
¡Es digno de caridad!
Quien cree infiel al compañero
y con él, sigue viviendo,
sin querer le está diciendo:
aunque me quemes, te quiero.
Es el anuncio sincero
de que le gusta pelear.
Parece que el reclamar,
le produce excitación.
Le resulta diversión,
reclamar y perdonar.
Nunca deje conocer
al consorte, que lo cela;
con lo cual, solo revela:
lo que impune, puede hacer.
Mejor, que tema perder
su agradable compañía.
O estará esperando el día,
que la paciencia agotada,
le deje ver la morada,
¡Al fin, alegre y vacía!
No es el celo edificante.
Y si resulta enfermizo,
tan solo le da el permiso,
al otro, de ser gigante.
Porque este ve por delante
¡A un pobre ser que se humilla!
Que ve como maravilla,
el papel representado.
Pero es un ser fracasado,
¡Implorando de rodilla!
PREJUICIOS
Por:
Secundino Sugasti V.
Haciendo cuatro
enunciados
comenzó una
conferencia
un doctor que es eminencia…
Tiene a todos,
asombrados.
Alaba tiempos
pasados
haciendo comparación
con la mala
educación
que existe en la
actualidad.
Conozcamos la
verdad,
que tiene su
exposición.
I enunciado
Mala es nuestra
juventud:
lujosa y mal educada.
La edad, es
irrespetada;
desprecian toda
virtud.
Responden con
acritud
cuando el padre
los corrige.
Ya no pide, si no
exige.
El joven de hoy,
es tirano.
Creyéndose soberano,
es soberbio, en lo
que elige.
II enunciado
El futuro del
país,
sin esperanzas lo
veo.
El desorden de un
recreo…
Dirección de un
aprendiz.
como árbol sin raíz
que solo espera
caer.
Si se encarga del
poder
esta juventud de
hoy,
ningún crédito les
doy.
En todo, los veo
perder.
III enunciado
Nuestro mundo a mi
pesar
a un punto crítico
llega
con un joven que
reniega
de lo que debe
acatar.
Ya no quieren
escuchar
de sus padres, los
concejos.
Hoy nos quedamos
perplejos
con desconsuelo
profundo;
al sentir que el
fin del mundo,
ya no puede estar
muy lejos.
IV enunciado
Esta juventud está
hasta el fondo,
malograda.
Ya no sirve para
nada.
Y solo al fracaso
va.
como antes, no
será
una juventud
segura;
capases de una
aventura
Para el mundo,
edificante.
Esta, no será
garante,
de nuestra bella
cultura.
Fecha del primero
Veinticinco siglos
van
desde el primer
enunciado
por Sócrates
pronunciado
e iguales casos se
dan.
Le queda bien el
refrán:
“todo cuanto fue,
será.”
Y mañana se dirá:
que esta juventud fue
buena
y por siempre se
condena,
a aquel que
presente está
Fecha del segundo
El segundo es de Hesíodo
Y antes de Cristo, fue.
Aquí bien claro se
ve,
que se hablaba de
igual modo.
Tenían aquellos,
de todo…
Desorden y perdición.
No cambio la situación;
solo cambian los
actores.
No son aquellos
mejores.
Similar fue la actuación.
Fecha del tercero
De un sacerdote,
el tercero
del dos mil, antes
de cristo.
Por esta razón insisto:
lo que es hoy, fue
ayer, primero.
En el tiempo venidero
los nuestros, serán
mejores.
Los futuros
detractores
de la juventud
futura
más fracasos les augura
y les dirá cosas
peores.
Fecha
cuarto
De mayor antigüedad
resulta el cuarto
enunciado
porque este ha
sido encontrado,
en una ruina en Bagdad.
Como algo de
actualidad
lo expuse en forma
sencilla
pero en un vaso de
arcilla
cuarenta y un
siglos hace,
se encontró escrita
esta frase
¡Denigrante
maravilla!
Conclusión
Ronald Gibson, fue
el doctor.
Ve al público,
convencido
y declara que esto
ha sido
yserá siempre un error.
Resulta consolador
saber que lo que vertí
ya que hoy fue
vertido aquí,
un consuelo aquí les
doy:
Las frases no son
de hoy.
Todo siempre ha
sido así
Comentario del autor:
Decimos
que el animal
todo lo hace por
instinto.
Que en nosotros, es
distinto
¿Pero el cambio es
para el mal?
Si lo analizo, es
igual.
No fue mejor el
pasado;
al final, nada ha
cambiado.
Fue un error de
apreciación.
No hubo tal
evolución,
un vaivén, se ha
perpetuado.
SUCURSAL DEL INFIERNO
Por:
Secundino Sugasti V.
Del infierno sucursal
tenemos en el casino
quien aquí a perderse vino,
lo logra para su mal.
Un señuelo sin igual
es ganar en el debut;
que logra con prontitud,
que jugar se le haga vicio
y convierte en sacrificio,
lo que antes llamó virtud.
Una dama respetada
que rebasó la medida,
se expone a ser ofendida,
porque está desesperada.
Por una mala pasada
que el Demonio, le ha jugado.
Otras veces, ha ganado
y pensó que hoy era igual.
Se ha quedado sin un real…
¡El casino, la ha arruinado!
El otro, que de su sueño,
se tiene que despedir
porque no supo elegir,
a qué ponerle su empeño.
Le resultaba halagüeño
dejarle todo al azar.
Esperaba despertar
con riqueza, al día siguiente;
¡Y perdió hasta el don de gente!
Solo le queda, ¡Llorar!
Aquí, al Demonio, le sobran
las víctimas diariamente.
Aquí vemos tanta gente,
que por sus mandatos, obran.
Estos, nunca se recobran
porque el vicio los domina.
Uno, en la cárcel termina.
El otro, en el cementerio.
Es del Demonio, el imperio…
Su voluntad predomina.
INTERNET Y PORNOGRAFÍA
Por:
Secundino Sugasti V.
Está la pornografía
llevada por Internet,
para su hijo y para usted,
expuesta a la luz del día.
Mi vecino, me decía:
eso a mi, no me hace daño…
Para mi, no es nada extraño
que resulte vulnerable.
Aunque se crea responsable…
No debe llamarse a engaño.
Ella explota la mentira.
Con escenas prolongadas
que quieren ser imitadas,
por un mundo que delira.
Cuando el acto, no se estira,
es porque algo sucedió.
Su cónyuge no cumplió
su total expectativa.
Y en forma despectiva,
a su cónyuge ofendió.
Es del mundo, polusión
un placer tan aberrante
que resulta denigrante,
la tal civilización.
Puede causar adicción
como cualquier adictivo.
De algunos es objetivo
de su vida y su que hacer.
Y de muchos suele ser,
de su fracaso, el motivo.
Hoy resulta millonaria
su virtual explotación.
Y de mala educación,
a cultura tan precaria.
La ignorancia es solidaria
¡De este maldito flagelo!
Negocio sin paralelo
es hoy la pornografía.
Objeto de idolatría
y para algunos, ¡Consuelo!
LA RENUNCIA DEL PAPA
Por:
Secundino Sugasti V.
¿Porqué el Papa renunció
El mundo quiere saber.
Es que no puede creer,
la respuesta que le dio.
Con humildad admitió
que no se siente capaz
de trabajar por la paz
de un mundo convulsionado.
¿Acaso tanto ha cambiado
en ocho años, nada más?
La quinta pata del gato,
se le encuentra, o se le inventa.
El mundo, nos pide cuenta…
Hay que darla sin recato.
Le harán pasar el mal rato
y las dudas quedarán.
En su renuncia, verán
lo que no se ha revelado.
Y nos queda en el pasado
las triste historias, que harán.
Hay razones, por doquier.
Las vemos en internet;
está plagada la red,
de intentos de esclarecer.
Uno, intenta defender
con el mejor argumento.
El otro, con desaliento,
velada intención, anuncia.
Benedicto y su renuncia,
es la nota, del momento.
Vio el mundo, al predecesor
ejerciendo, hasta su muerte.
Corriendo la misma suerte,
quiere ver a su pastor.
Habrá un colaborador
que lo ayude a dirigir.
No es tan fácil admitir
(si falto, pido perdón.)
Que a tan importante don,
alguien pueda dimitir.
SECRETO DE DOS
AL PAPA FRANCISCO
Por:
Secundino Sugasti V.
El Papa de la humildad
Jorge Bergoglio, ha de ser.
¡Un nombre supo escoger,
De total austeridad!
De aquel que por voluntad
vivió en extrema pobreza
despreciando la riqueza
Que tenía de nacimiento.
¡Hubo en él un sentimiento,
de verdadera nobleza!
Su arquetipo inspirador
fue San Francisco de Asís.
¡Aquel que fuera feliz,
al servicio del Señor!
Que ahora sea su sucesor
en la obra que él inicia.
Que resulte su delicia,
la iglesia reconstruir.
Para que pueda servir,
de fermento a la justicia.
La riqueza de la Iglesia
es por tantos criticada.
Aunque cuando es bien usada,
es un don, que bien se aprecia.
San Francisco, la desprecia
viendo en ella corrupción.
El prevé la tentación
del dinero en el bolsillo.
Para el Diablo es el portillo,
para su penetración.
Las visitas pastorales
no deben ser anunciadas
porque encontrará arregladas,
ovejas en los corrales.
Llegar a los pastizales
de incógnito, si es preciso.
Al hacerlo sin aviso,
no da tiempo para actuar.
O se expone a presenciar,
tan solo lo que otro quiso.
Llegar al primer lugar
San Francisco logra hoy
y piensa: desde aquí voy
todo daño, a reparar.
La Iglesia ha de subsanar…
Despreocúpese del fisco.
Observe desde el aprisco
como marcha su rebaño.
No le de paso al engaño,
le pido, Papa Francisco.
Por: Secundino Sugasti V
I
No te gustan las mujeres
algunos pueden pensar.
Muy bien lo sabes callar
pero por ellas te mueres…
Una cosa es lo que eres
y otra lo que aparentas…
Tus pasiones alimentas
pero es un placer sin voz.
Todo queda entre los dos;
a nadie le rindes cuentas.
II
El que hablen así de mi,
será motivo de orgullo.
Cada quien haga lo suyo
dominando el frenesí.
Que lo que ha pasado aquí,
entre dos debe quedar.
No se debe profanar
porque esto es intimidad.
Aquí la privacidad,
por siempre debe reinar!
III
Suele el hombre publicar
placeres que no ha vivido.
Aventuras que ha tenido,
la mujer suele negar.
Ella sabe disfrutar,
disfrutar sin compartir.
¿Qué se gana con decir,
algo que es inexplicable?
Es placer irresponsable…
Al público divertir.
IV
¿Para qué andar pregonando,
lo que a nadie le interesa?
¿Acaso si no se expresa,
de tu hombría se está dudando?
Lo que aquí estás disfrutando,
nunca debe trascender.
Esta dicha debe ser
de propiedad limitada.
Con nadie participada…
Aprende de la mujer.
TRISTE DESENLACE
¿ DONDE ESTA EL ORIGEN?
Por:
Secundino Sugasti V.
Cuando hay infidelidad
sea del hombre, o la mujer;
tenemos que esclarecer,
la real culpabilidad.
No es tan solo liviandad.
Pudo surgir de un arrastre.
Se va acumulando el lastre
hasta que el mal se consuma.
¡El producto de la suma,
lleva la unión, al desastre!
Desde un dolor de cabeza
en la parte femenina;
que es un arte que domina
con bastante ligereza.
O descuidar la belleza
con que un día lo conquistó.
O dormida se quedó,
o se queda diariamente.
En una bella durmiente,
al final se convirtió.
El otro, es ogro de día
¡Y de noche ,es amoroso!
O resulta tan celoso
que de todo desconfía.
O provoca una ardentía
que jamás puede saciar.
O se niega a acariciar
por creerlo innecesario.
Y le ofrece es un calvario,
que la obliga a renunciar.
La infidelidad probada
viene a ser la consecuencia
de unas faltas que en secuencia,
han dañado la morada.
La medida derramada
ha cambiado el sentimiento.
Convirtió en aburrimiento,
¡Aquel Edén prometido!
Al final ha convertido,
el amor, en cumplimiento.
TRISTE DESENLACE
Por:
Secundino Sugasti V.
Introducción:
Porque el carro le rayó
el padre golpea su mano;
por el castigo inhumano,
el niño, el brazo perdió!
El padre jamás previó
consecuencia tan sentida!
La persona más querida
ha logrado invalidar!
Fue tan grande su pesar,
que se ha quitado la vida!
I
Como suele conmover
el relato que se hace:
de algún triste desenlace,
de ordinario proceder.
Así, no debiera ser
pero lo es quién lo diría!
Que lo vemos cada día
y jamás nos inmutamos!
Tan solo nos alarmamos,
con la parca, dura y fría!
II
No intento justificar
a nadie en esta ocasión.
Quiero llamar la atención
y conciencias despertar.
Que no haya que lamentar
por castigos excesivos.
Nada importan los motivos
cuando del hijo se trata!
Si la rabia te arrebata,
aplícate correctivos.
III
Aquel ha rayado un carro;
el otro, ensució el vestido;
malas notas ha traído,
o porque ha quebrado un jarro.
Pobre de ti, si te agarro:
oigo a sus padres decir.
Porque el niño, suele huir
sabiendo lo que le espera!
Le tiene miedo a la fiera,
que al mundo lo hizo venir…
IV
Queda cada traumatismo
que se ha logrado ocultar.
O inadvertido pasar…
Para el caso, da lo mismo.
La víctima, va al abismo
y queda libre, el victimario.
Esto lo vemos a diario
o con bastante frecuencia.
Aquella bestial violencia,
no es un caso extraordinario.
SENIL PASION
Por: Secundino Sugasti V.
De un psiquiatra la atención
necesita la mujer
que un amor deja perder
por una senil pasión.
Antes joven, viejo ahora;
siempre ocupo mi lugar.
Jamás pretendo adoptar
una farsa alentadora!
Cuando crea que alguien me adora
por buscar mi protección;
que le doy satisfacción
cual si fuera un jovencito,
para entonces necesito
de un psiquiatra, la atención.
Que se casa por amor…
Amor…sar, todos los días!
Prescindiendo de alegrías;
de caricias con ardor!
Esa tierna y bella flor
teniendo tanto que ver,
un viejo, la va a esconder
con un manto de amargura!
Juventud, aunque insegura
Necesita la mujer
El joven da juventud;
juventud, la joven quiere;
este don siempre prefiere,
aunque no haya otra virtud.
Y si cambia de actitud
porque cree que va a tener
más derechos que deber,
con un trato dulce y suave,
la pobrecita no sabe
que un amor, deja perder!
No se quiere ni a si mismo
el viejo que tal pretende.
Su propia sombra le ofende
y es su vida un cataclismo!
La esposa encuentra un abismo
donde vio su solución.
Trajo su propia expiación
el pecado cometido.
Tanta dicha han destruido,
por una senil pasión!
CULTURA DE NUESTRAS CANTADERAS
Por:
Secundino Sugasti V.
Fea resulta la cultura
Que hay en nuestras cantareras;
Donde palabras groseras,
Su belleza, desfigura.
El campeón en la aventura,
Es quien mas sabe insultar.
Manera tan fea de hablar,
Es lo que el público escucha.
Donde la bajeza es mucha,
altura, suelen llamar.
Hoy tenemos trovadoras
Y pensé que esto sería,
motivo de una alegría
bella, sana, encantadora…
¡Pero veo en mala hora,
fallar mi felicidad!
En vez de tanta beldad,
mas insultos escuchamos
y frustrados nos quedamos,
con tanta vulgaridad.
El reto de trovadores
que debiera ser escuela,
es para afilar la espuela
a gallitos peleadores.
“Donde cantan los mejores”…
Los mejores insultando.
En vez de ir civilizando
a su pueblo con el canto,
¡Me resulta un desencanto,
el ver como va atrasando!
Comenzando: el pie forzado
los llama a vulgarizar.
Y asi ha de improvisar
aunque no sea de su agrado.
El pie los ha autorizado
a desechar la cordura.
Y el pueblo los apura
A decir barrabasada.
De altura, no tiene nada,
la controversia de altura.
CONTROVERSIA
Por:
Secundino Sugasti V.
Humilde intento de” controversia de altura” con Rafael Pombo.
Poeta colombiano que vivió del año 1833-1912, con parte mínima –
De su extensa obra,” HORA DE TINIEBLAS”
La debilidad por guía;
la tentación por camino;
¿Es de virtud el destino
que su bondad no confía?
¿Es fuerza que en lucha impía
nos pruebe el genio del mal
para ir a un condicional
anhelado paraíso?
¿Para ser bueno es preciso
poder ser un criminal?
Rafael Pombo
Si ya tienes el motivo
para ser un criminal
y logras vencer el mal,
es tu augurio positivo.
Ya tienes el efectivo
que a nuestro Dios satisfizo.
Vencer cuanto el Diablo hizo
para tenerte a su lado.
Intuimos que has ganado,
tu anhelado paraíso.
Secundino Sugasti
¡Oh Adán!¿cuando estuve en ti?
¿Quien te dio mi alma y mi pecho?
¿Quién te concedió el derecho
de que pecases por mi?
Si en tu falta delinquí
y en tu infición me condeno,
¿Porqué un Dios tan justo y bueno
no me lavó en la virtud
de otro Adán y la salud
no me volvió en cuerpo ajeno?
Rafael Pombo
Ese Dios tan justo y bueno,
si te lavó en la virtud
de otro Adán y la salud
te devolvió en cuerpo ajeno.
Mas no eliminó el veneno
que es tu problema y el mío.
Si es que soy caliente o frío,
es lo que quiere probar.
Y solemos fracasar,
usando el libre albedrío.
Secundino Sugasti
Si en mis carnes heredé
la ponzoña de la suya,
que en las carnes, arda y fluya.
¿Pero en el alma porqué?
Si mi alma su alma no fue.
Si es chispa de Dios directa.
¿Cómo de luz tan perfecta,
tan imperfeta salió?
Si Adán por Dios no pecó,
¿Cómo su infección lo infecta?
Rafael Pombo
La chispa de Dios directa
bien se puede defender.
Dios mismo vino a traer
una fórmula correcta.
Ella no salió imperfecta
porque venía de la luz.
Además, vino Jesús
para sanar lo infectado.
Y nos limpió del pecado,
¡Sufriendo la muerte en cruz!
Secundino Sugasti
Ama, cree, sufre y espera.
Me dirá, que aunque te espante
la vida es sólo un instante
de probación pasajera.
¡Señor! Por corta que fuera
fue sobrada para mi.
Si el instante que viví
bastó para condenarme,
bastó para exasperarme,
¡Hasta blasfemar de ti!
Rafael Pombo
¿Que la vida es un instante
de probación pasajera?
Te doy la razón entera.
Aquí picas por delante.
Para mí, eres ser pensante
que analiza la existencia.
Cuestiona la omnipotencia
pero al final, se arrepiente.
Aunque parece imprudente,
¡Admiro tu inteligencia!
Secundino Sugasti
HOY TENEMOS TRVADORAS
Por:
Secundino Sugasti V.
Mujeres en la tarima
en tardes de cantadera;
falla, quien iluso espera,
decencia, belleza y rima.
Belleza, no se escatima.
¡La tarima, está adornada!
La rima, está bien lograda.
Se elige tema ordinario.
Un vulgar vocabulario,
¡Daña la tarde esperada!
Revelando intimidades,
se pasan la tarde entera.
Hacen de la cantadera,
confesión de liviandades.
Demostrando hostilidades
contra el sexo masculino,
está anunciando que vino
dispuesta para vencer.
Porque vino a defender,
al género femenino.
¡Cuando me besan el cuello,
no me puedo dominar!
Escuchamos declarar
a un miembro del sexo bello.
Parecía mas bien aquello
mas que una bella canción,
la acertada promoción
de excelente mercancía.
Parece que se vendía,
con esta declaración.
Que dos maridos tenía,
canta una con orgullo.
Que los dos, ya fueron suyos,
la otra, le respondía.
Una con saña quería
al trovador influenciar
obligándolo a cantar
con cierta morbosidad.
Respondió con claridad:
“no vine a vulgarizar”.
NO LE HECHEMOS LEÑA AL FUEGO
Por:
Secundino Sugasti V.
I
Mas que derecho es deber
hacer por nuestra salud.
Conservarla es gran virtud
que debemos promover.
Como dejamos crecer
una plaga conocida.
Cuando puede ser vencida
con fuerza de voluntad.
Y hoy la infidelidad,
es abono para el sida.
II
Si la ciencia nos previene
de cada plaga existente
y en forma inteligente,
nos dice que nos conviene…
¿Que misterio el hombre tiene?
¿Qué conducta tan torcida?
Que a la experiencia ofrecida,
opone frivolidad…
Y hoy la promiscuidad,
es abono para el sida,
III
¿Debe el estado imponer
la prevención de mis males?
Somos seres racionales…
¿Quien nos puede comprender?
Si nos toca recoger,
la dejamos esparcida.
Con instinto genocida
en franca contradicción.
Rechazar la protección,
es abono para el sida
IV
Macho y hembra, Dios nos hizo
es el orden inviolable
que este mundo hace inestable,
como Dios jamás lo quiso.
Luego entonces es preciso
que este mundo se decida
por la regla establecida.
Disfrutemos con cordura.
Porque actuar contra natura,
es abono para el sida
VI
La libido en la mujer
no es un hecho ocasional
Y su amor es un caudal,
que el hombre suele tener!
Es que Dios nos quiere ver
monógamos de por vida!
Mantenerla complacida
requiere dedicación.
Descuidar esta misión,
es abono para el sida.
PRO Y CONTRA DEL PROGRESO
Por:
Secundino Sugasti V.
Dijo Juan Pablo segundo:
“El joven de hoy, no razona”.
Se le entrega a la persona,
todo hecho, en este mundo.
El raciocinar profundo
en todo suele sobrar;
todo se le puede dar
plenamente masticado.
Motivo no le han dejado,
para el cerebro estrenar.
Un fantasma en el pasado,
lo tenía que imaginar.
Hoy se suele proyectar
en la pantalla plasmado.
Todo está prefabricado
para el ocio de la gente
y resulta inteligente,
depender de un aparato.
Y se le llama maltrato,
al uso de nuestra mente.
Dos por dos, se le plantea
y acude al celular.
El sabe multiplicar
y mas aun, lo recrea.
Todo su tiempo lo emplea
en disfrutar del invento
y resulta desatento
cuando tiene que escuchar.
Es un eterno jugar
y se oxida su talento.
El internet ha venido
trayendo una solución.
Esta es una evolución
que gran impacto ha tenido.
Tiene un mundo distraído
y no está del todo mal.
Pero hay algo sin igual
que no ve, quien lo defiende:
nadie ve, ni oye, ni entiende,
cuando se fue la señal.
COSAS RARAS QUE DECIMOS
Por:
Secundino Sugasti V.
“Una sola golondrina,
dicen: no hace verano.”
¿Diga con cuantas mi hermano,
las estaciones domina?
El verano se avecina.
Ellas suelen presentir
y comienzan a venir.
Esta es una migración,
que resulta anunciación
Y no es que lo hacen surgir.
También dicen: voy a obviar…
¿Resulta verbo esta vez?
Algo es obvio, o no lo es.
Nadie lo puede cambiar.
Podemos, para abreviar,
prescindir de explicación;
y seguir la narración
Porque está sobreentendido.
No puede ser convertido,
en verbo en esta ocasión.
“Be de burro, o ve de vaca.”
Vaca se escribe con uve.
¿“Chica o grande?” Lo detuve.
Es un error que destaca.
No se de donde se saca
esta manera de hablar.
O como le quieren dar
a las dos igual sonido.
Por si no lo han entendido,
uve o be, han de preguntar.
“Porque yo te quiero a ti”.
Tiene tanta redundancia.
Hablemos con elegancia.
Te quiero, tan sólo, di.
“Si tu me quieres a mi”…
En me quieres, dicho está.
En vez de está, dicen: ta…
La saliva, están ahorrando.
Que mal se van expresando.
Hoy por para, dicen pa
Si decimos:”nunca es tarde
cuando es la dicha buena”.
¿puede ser la dicha pena?
Aquí hay un error que arde.
De mi saber, no hago alarde,
pero han cambiado la entrega
y su autor, quizás reniega;
¡Su proverbio le ha dañado!
El sentido le han cambiado.
Debió ser, la dicha llega.
“Nadie sabe lo que tiene ,
hasta que no lo pierde”.
Otra vez anzuelo muerde.
La corrección, bien le viene.
¿No lo perdió? LO mantiene.
Dice que no lo ha perdido.
Si quiere ser entendido,
hasta que lo pierde, diga.
Perdone, pero me obliga,
a ser un entrometido.
Dicen:”me dijo el difunto”.
“Cuando estaba vivo, dijo”.
Perdonen si lo corrijo,
aunque este es el mismo asunto.
Después de muerto pregunto
¿Alguien les ha vuelto a hablar?
O me mandan a callar,
o les sigo corrigiendo.
Piensen lo que están diciendo,
o se exponen a fallar.
“De las leyes de destino,
la mas segura es la muerte.
Aquí no se juega suerte.
Se murió a quien le convino”.
Se murió aquel por quien vino,
porque nadie la detiene.
Cuando ella a buscarnos viene,
nos encuentra…no lo dude.
De esta nadie se sacude,
pero a nadie le conviene.
ETERNO VENDER
Por:
Secundino Sugasti V
I
Hay un ser todo armonía;
siempre bello y elegante!
Pero extraño comerciante.
Es su propia mercancía.
Se vende a cualquier cuantía
porque siempre ha de lograr,
un provecho por gozar…
Es un eterno vender…
Aunque amar es su placer,
no se quiere regalar.
II
Es sinónimo de amor
virtud tan espiritual
que se torna material,
si le damos un valor.
A menos llama favor
al hecho de regalarse.
Así la vemos quejarse
de lo mal que se le paga.
Es muy poco lo que halaga,
un bien que puede comprarse!
III
Pretendiendo liberarse,
se vende al mejor postor!
Y marchita su candor
en aras de superarse.
Así logra esclavizarse
a una vida asegurada
en la cual no falta nada,
que se logre con dinero.
Pero siempre queda un pero,
que su mundo desagrada!
IV
Hoy día la publicidad
explota su desnudez!
En cada anuncio la ves
vendiendo su dignidad!
Explotando su beldad
con falsa satisfacción.
Considera bendición
su figura voluptuosa.
Vendió su figura hermosa,
que falsa liberación!
V
Como res descuartizada
todo en ella se realiza…
Tiene un precio su sonrisa
y otro precio su mirada.
Se considera explotada
la que se pudo casar;
pues se tiene que entregar
a su esposo sin venderse.
Por esclava ha de tenerse,
siendo reina de su hogar!
PROBLEMAS DE LA ADOLESCENCIA
Por:
Secundino Sugasti V.
Decir que el adolescente
es el eterno problema,
es el mayor anatema
que escuchamos de la gente.
Debemos tener presente
La gran culpa que tuvimos
¡De este dolor que sentimos
comprimiendo el corazón!
Con razón o sin razón,
tan sólo son lo que hicimos.
“Árbol que crece torcido
nunca jamás endereza
pues se hace naturaleza ,
el vicio con que ha crecido.”
Cuanta razón ha tenido
quien este proverbio hizo.
Aquel que aplicarlo quiso
jamás se arrepentirá.
Su adolescente será ,
el bien que lo satisfizo.
En su infancia se decide,
cual será su adolescencia.
No tanta condescendencia.
No hay que darle cuanto pide.
Quien este valor descuide
será un padre fracasado.
Con un hijo reprobado
¡Y sintiéndose culpable.
Plenamente irresponsable,
por lo mal que lo ha educado!
Primero con el ejemplo
evitaremos la enmienda
o ahorramos la reprimenda
y construimos un templo.
Ese niño que contemplo
al fracaso se encamina.
Y si nadie lo domina,
rebasa la libertad.
Desde muy temprana edad,
imprimamos disiplina.
JUVENTUD
Por:
Secundino Sugasti V
I
Juventud se que te vas
y pretendo aprovecharte;
doloroso es agotarte
¡Oh tesoro tan fugaz!
Con tu llegada nos das
anuncio de tu partida!
Así vemos confundida
la nueva generación.
Es que quiere diversión,
pero le teme a la vida.
II
Tesoro tan codiciado
y por todos poseído;
por todos también perdido;
nunca puede ser guardado.
Quien lo tiene es envidiado
de aquel que ya lo perdió.
Porque de él no se sació
pues lo bueno nunca sacia;
y le llama su desgracia
al placer que un día le dio.
III
Quiere el joven disfrutar
de tan divino tesoro
pero ve que el tiempo es oro
y se tiene que apurar.
El se debe preparar
con su espléndido vigor
a un futuro, abrumador
que elimina toda fe;
porque en todo cuanto ve,
no es nada prometedor!
IV
Necesita comprensión
el joven más que cariño;
ya deja de ser un niño
y se enfrenta a su misión.
La toma de decisión,
no deja de ser problema.
Le vemos cambiar sistema,
se entusiasma y desalienta!
Resulta normal que sienta
que la vida, es un dilema!
V
Ve problemas por un lado.
Por el otro un paraíso
y reniega de quien hizo
este mundo desquiciado!
Porque si él lo hubiera creado,
sería a la belleza un canto!
Allí, no existiera el llanto;
sería un mundo de placer
Es que teme perecer,
o sufrir un desencanto!
VI
Los derechos y deberes
andan siempre de la mano
y le imprimen al humano
diferencia entre los seres.
Si solo derechos quieres
te pierdes entre animales.
Conservar los dos iguales
a la vida da valor.
pero el joven en su ardor,
los ve como dos rivales.
VII
Quizás por la brusquedad
con que adquiere el compromiso
hace al joven tan remiso
a aceptar su autoridad.
Bella ve la libertad
pero no cuanto conlleva…
Confundido, se subleva…
Protesta de lo que exige…
La libertad, no le aflige,
pero es una dura prueba!
VIII
La vida color de rosa
se torna color de hormiga
y desea una mano amiga
que le ayude en cada cosa.
Eso sí, si esta no osa,
privarlo de algún deseo.
En esto tan solo veo
su falta de madurez.
No es que el mundo, esté al revés.
Mas parece, un gran recreo!
LA POBREZA ES
PROBLEMAS DE LA ANDROPAUSIA
Por: Secundino Sugasti V.
Ya comienza a declinar
Y se siente insatisfecho.
Es tan poco lo que ha hecho.
Ya se tiene que archivar.
I
Hoy cumplió cincuenta años.
Llegó al final de la loma.
Desde este lugar se asoma
y ve parajes extraños.
Ve los últimos peldaños
que le quedan por andar.
y piensa… no he de lograr
Disfrutar de cuanto veo.
¡Renuncia a cada deseo!
¡Ya comienza a declinar!
II
Hay otro que se desboca
hasta hacerse viejo verde.
Cuando siente que se pierde,
un placer que no le toca.
Llevando una vida loca,
siente que está en su derecho.
Así lo vemos deshecho
con problemas por doquier.
Hoy de todo quiere hacer…
El se siente insatisfecho.
III
Hoy le dice su conciencia
que no tiene propiedades.
Se ha gastado en veleidades
lo mejor de su existencia.
¿Qué ha ganado en experiencia?
No le ve ningún provecho.
No sembré, nada cosecho.
¡Ya se siente arrepentido!
¡En el tiempo que ha vivido,
es tan poco lo que ha hecho!
IV
El otro con sensatez
solo ve limitaciones
y siente que sus acciones
lo ponen todo alreves.
Ya solo espera vejez
y le toca claudicar.
Se dedica a descansar
convertido en ermitaño.
No quiere llamarse a engaño.
¡Ya se tiene que archivar!
LOS VIEJOS, TAMBIÉN
VIVIMOS
Por:
Secundino Sugasti V.
I
Vivir la tercera
edad
es vivir, nuestra
experiencia.
¡Es hacer reminiscencia,
con toda
tranquilidad!
Es mirar la
adversidad,
inmutables, en
extremo…
Es así, porque
sabemos,
que Dios, lo
equilibra todo.
Es vivir con
acomodo,
a lo poco que
tenemos.
II
Si no puedo
caminar,
no es por viejo,
claro está.
Es porque una
enfermedad,
me ha venido a
invalidar.
Por edad, puedo
bailar;
puedo hacer todo en
la vida.
Pero nunca, sin
medida…
No crea que voy
delirando.
Es que todos, van
pensando:
que hasta el vivir,
se me olvida.
III
Una pierna, está
doliendo…
Nos dicen: que por
vejez.
Si nacieron a la
vez,
¿No va la otra,
envejeciendo?
Es que todos van
diciendo
lo que les llega a
la mente,
¡Sin pensar en lo
inclemente,
que esto puede
resultar!
Si queremos disfrutar,
entendamos a la
gente.
IV
Dios, aprieta sin
ahogar,
la experiencia, nos
lo dice.
Y dejamos que
realice,
sus leyes sin
protestar.
Sabiendo que va a
aflojar,
ya nadie se
desespera.
En la forma mas
austera,
con gran ecuanimidad;
¡Vivimos sin ansiedad,
la apacible edad
tercera!
SERÁS CHIVITO O VENADO
Por:
Secundino Sugasti V.
I
Te sientes un semental
porque tienes dos hogares.
Ahora son tus dos pesares;
a los dos, les quedas mal…
II
Tener una, bien saciada,
resulta una bendición
y no hay la preocupación
de alguna mala jugada.
III
Porque amigo: en lo sexual,
sexo fuerte, es la mujer…
Le responde a su querer.
Lo nuestro es circunstancial.
III
Cuando la hembra quiere, puede.
Ese puede ser su lema.
Y es nuestro gran problema,
no poder, cuanto se quiere.
IV
Con dos cuernos bien ganados,
podemos llamarte “chivo”.
Y es esto un incentivo,
si aspiras a ser “venado.”
V
Mientras más hogares tengas,
más cachitos van saliendo.
Ahora dos, te estamos viendo;
ojalá, aquí te detengas.
VI
¿Serás chivito, o venado?
De ti depende mi amigo.
Que pena nos da contigo…
Ya te vemos, bien astado.
PECAR CON EL PENSAMIENTO
Por:
Secundino Sugasti V.
Pecar con el pensamiento…
Absurda complicación.
¿Quién logra la salvación,
Con tan absurdo argumento?
I
Oh Dios porqué no me hiciste
Animal irracional
Si ha de ser para mi mal,
La gran virtud que me diste?
¿Porqué si bien me quisiste
Me regalaste un talento
Que vino a ser instrumento
Difícil de manejar?
Es absurdo, singular,
Pecar con el pensamiento.
II
Compadezco a aquellos seres
Que hundidos en monasterios
Participan del misterio,
Por pensar en los placeres!
Solo atienden sus deberes
Sin una satisfacción
Y tan solo una intención,
Les depara su condena!...
Triste ser al que encadena,
Absurda complicación!
III
Al menos pecando de hecho,
Se disfruta del pecado!
Y si fuera condenado,
Una vez, fue satisfecho!
¿Qué no le dejó provecho?
Le sirvió de diversión…
¿Pero hallar la perdición
En un desliz de la mente?
¿Con esta ley inclemente,
Quien logra la salvación?
IV
Aquel que vive pecando
Poco piensa en lo que hace.
Haciendo cuanto le place,
Su destino va labrando.
Aquel que no está gozando,
Piensa y sueña cada evento.
Tiene un deseo al momento
Que no llega a realizar.
¿Y se habrá de condenar
Con tan absurdo argumento?
Así pensaba a la edad de diez y ocho años.
Esto ha cambiado un poco, no del todo.
Por: Secundino Sugasti V.
La pobreza es una afrenta;
una falta imperdonable!
Que papel desagradable
para quien lo representa!
I
De milagro el pobre nace
en el mas humilde lecho;
careciendo hasta de un techo,
sin tener con qué arroparse.
Su mamá lo ve quejarse ,
de su pecho, lo alimenta;
por el frío él se lamenta
y lo abriga en su regazo,
con el alma hecha pedazos!
La pobreza es una afrenta
II
El cordón umbilical:
quien lo corta? quien lo baña?
Quien a su mamá acompaña
en esta hora tan fatal?
No sucede al rico igual.
Atenciones hay sin cuenta;
sobrará una mano atenta;
hay doctores y enfermeras.
Pero al pobre, quien lo espera?
La pobreza es una afrenta.
III
Es el niño de mandar
para todo el vecindario.
Que es un mal muy necesario,
todos tienen que aceptar.
Con sus niños va a jugar,
no… que al vicio los orienta.
No conciben su alma exenta
de algún vicio deplorable.
Aunque sirve es detestable.
La pobreza es una afrenta.
IV
Y si tiene inteligencia,
cuando niño, va a la escuela.
Aunque el pobre se desvela,
nadie advierte su eminencia.
Siempre tiene preferencia
aquel que riqueza ostenta…
La maestra desatenta
mata así su voluntad!
El muy triste se dirá:
la pobreza es una afrenta.
V
No sabrá quien es su padre
pues su padre, lo ha negado!
De milagro, fue formado.
Solamente tiene madre!
Nunca falta quien taladre
sobre el mal que le atormenta!
Mas y mas se desalienta
hasta hacerse insoportable.
Es su estado lamentable!
La pobreza es una afrenta.
VI
Crece el niño despreciado
sin que nadie de él confíe.
Ve que el mundo de él se ríe
y se siente desgraciado!
En su esfuerzo fracasado
su alma humilde se violenta
y se lanza en lucha cruenta
contra el mundo que le oprime!
Ya que nada lo redime!
La pobreza es una afrenta.
VII
Si agotada su paciencia
con un rico el pobre lía,
Para el rico es gallardía!
Para el pobre es delincuencia!
Queda el niño en su inocencia
incluido en sucia cuenta.
Este nunca se adecenta
porque el mundo no lo deja!
Vive siempre con su queja!
La pobreza es una afrenta.
VIII
Si en su juventud gloriosa
sale el pobre un día a tomar
suelen todos criticar:
que persona tan viciosa.
Pero el rico, aunque destroza
a su paso lo que encuentra,
detenerlo, nadie intenta
porque esa es su diversión…
Para el pobre es la prisión!
La pobreza es una afrenta.
IX
Cuando el pobre se enamora,
el amor es su calvario!
Es un rico su adversario
y su novia, una traidora.
Ella finge que lo adora,
que de amor, está sedienta
y con gran astucia inventa
una historia traicionera
con que al pobre desespera!
La pobreza es una afrenta.
X
Si su novia es tan sincera
y lo quiere de verdad,
también ella sufrirá,
por el hombre que venera!
Su familia la exaspera;
con concejos la atormenta;
al final, ella se ausenta.
El se ve decepcionado
al pensar que lo ha olvidado!
La pobreza es una afrenta.
XI
Busca el pobre ocupación,
nadie quiere sus servicios;
si estudió con sacrificios
nunca ejerce profesión.
Su precaria situación,
contra su pudor, atenta.
Al final, él se contenta
con oficio indecoroso.
Vive siempre lamentoso!
La pobreza es una afrenta.
XII
Si consigue algún empleo
cobra el cheque el usurero;
se lo debe, todo entero!
Y aquí está, por su trofeo…
Ya mi cheque nunca veo
ni mi mano lo calienta!
Y tan solo lo sustenta
el anhelo de pagar!
Lucha en vano sin cesar!
La pobreza es una afrenta.
XIII
Llega así, a la madurez
y le teme al matrimonio;
porque teme que el demonio
lo perseguirá esta vez.
Le salió todo alrevés;
su destino no lo alienta;
es mejor que se arrepienta
de buscarse otro problema!
Y dirá cual propio lema:
la pobreza es una afrenta.
XIV
Vive así, en su soledad
sin tener un ideal.
Y si logra despertar,
ya muy tarde le será.
Aunque al fin se casará
cuando llega a los cuarenta
y su esposa así, se enfrenta
a un futuro que la espanta!
Llega un rico… lo suplanta.
La pobreza es una afrenta.
XV
Si al casarse tiene suerte
que lo quiera su mujer,
van los dos a padecer
por su prole hasta la muerte!
La miseria mas patente
cada día se le presenta;
la familia se le aumenta
hasta hacerlo zozobrar!
Y repite con pesar:
la pobreza es una afrenta.
XVI
Lleva un hijo al hospital,
el doctor se lo examina;
le receta medicina
pero el niño, sigue igual…
La receta es para el mal…
El remedio está a la venta…
Si le fiaran lo descuenta
de lo poco que le queda.
Hoy no tiene una moneda!
La pobreza es una afrenta.
XVII
Ve su prole así, crecer
contra el viento y la marea!
Tantos bienes les desea
pero nada puede hacer!
Si pudiera un día ofrecer
a sus hijos una renta.
Por lograrlo se revienta
porque siempre es optimista!
Y no es noble que desista!
La pobreza es una afrenta.
XVIII
Llega así, su defunción!
De que fue?... Tuberculoso.
Y el rico? Que penoso!
Se murió del corazón…
Hasta en esto hay distinción.
Todo el mundo lo comenta.
Pero al pobre quien lo mienta?
Descansó la sociedad
de una carga… Que bondad!
La pobreza es una afrenta.
XIX
En su entierro que dolor!
a las cuatro está anunciado;
a las dos ya está enterrado
pues tenía muy mal olor.
El del rico, que primor!
se realiza a marcha lenta.
Se avecina una tormenta…
El sepelio sea aplazado.
Ya está el pobre sepultado.
La pobreza es una afrenta.
XX
Llega a su ultima morada:
simple hueco y tierra encima.
Ni una placa do se imprima
su memoria inapreciada.
La del rico es adornada
con fachada corpulenta;
epitafio de quien sienta
porque el rico deja huella!
La riqueza siempre es bella!
La pobreza es una afrenta!
ADMIRO TU OBRA SEÑOR
Por: Secundino Sugasti V
Por mirar a una mujer
no me vas a castigar.
Si cuanto hago es admirar,
lo mas bello de tu haber!
I
Tontos hay que le adjudican
al demonio, su creación.
Y tan bella perfección
tales mentes perjudican.
Y así de Dios abdican
pues se entregan con placer
a admirar y a querer
lo que creen que el diablo hizo;
renunciando al paraíso,
por mirar a una mujer.
II
Pero yo Señor, la adoro
porque en ella tu obra veo;
tu obra de arte, tu recreo,
de tus hijos gran tesoro!
Tu perdón, Señor, imploro,
si es mi idea justificar
mi costumbre de pecar…
(Si mirarlas es pecado.)
Porque aprecie cuanto has creado,
no me vas a castigar.
III
Se desvive un gran pintor
por un cuadro que es su gloria;
pasaporte hacia la historia;
según él, es el mejor!
Y lo exhibe…¡Que dolor!
Ni lo miran al pasar.
Yo no voy a desairar
al mejor de los pintores.
Fuera todos los temores
si cuanto hago es admirar!
IV
Tu obra cumbre una hembra ha sido
do tu ingenio se plasmó.
Bello cuadro que adornó
un Edén, por él perdido.
Fue el demonio, el atrevido,
quien usara a su placer
esta tu obra bello ser,
como propia tentación.
Y es esta obra en mi intuición,
lo mas bello de tu haber!
CELO ES AMOR
Por:
Secundino Sugasti V.
I
Si pudiera olvidar esta pasión
y no fuera este amor tan verdadero;
si pudiera no querer como te quiero
o si fuera solamente una ilusión,
para qué guardar en mi alma tanto celo?
II
Si no fuera primo hermano de egoísmo
el amor que es amor en realidad.
Si no fuera porque te amo en realidad
y el amor no produjera un pesimismo,
no temiera perder tu intimidad!
III
Oh si fuera este amor un falso amor!
O si fuera una pasión fingida.
Si en mi alma no estuvieras ya metida
no sintiera al perderte este dolor,
si no fuera toda entera ya mi vida!
IV
Si la vida que es el don más apreciado
es la causa de los más profundos celos;
la fortuna la celamos con anhelo…
Porque todo lo que amamos lo celamos,
cómo quieres que no cele, si te quiero?
V
No te privo de celarme si me amas.
Al contrario muy feliz me sentiría
y entera la razón te la daría,
si dudando de mi amor me lo reclamas
y me pides que sea tuyo, si eres mía!
HACER EL AMOR
Por: Secundino Sugasti V.
I IV
En un mundo de avanzada Se puede hacer el artista,
Donde todo puede hacerse, ya no tiene que nacer
Nadie suele detenerse el arte ha pasado a ser
A darle valor a nada. Pobre don que se conquista
La mujer es fecundada el mundo es materialista
En probeta... Que primor! Ya no hay sólo un hacedor!
Pero es desalentador Cada cual es el creador
Que el mundo pierda su encanto! De su existencia vacía...
Se hace la risa y el llanto Hoy hacemos la alegría
Y hacemos el amor!... Y hacemos el amor
II V
Amamos con la cabeza, Ya no hay arte por el arte;
con la mejor intención. Ya no hay celos ni pasiones;
llevados por la ambición No hay sublimes emociones
No apreciamos la belleza. En que puedas solazarte
eso a nadie le interesa. Si pagas, pueden amarte...
La cosa es vivir mejor. Eres simple comprador;
Qué carecemos de ardor? De otros eres vendedor;
Se quedó con la ignorancia... todo esta prefabricado.
Vivimos con elegancia Se hace el odio y el pecado
Y hacemos el amor!... Y hacemos el amor!...
III VI
Sin el menor sentimiento Si el mundo se mecaniza
Llegamos al matrimonio parecemos maquinaria
Y hacemos del demonio en una era extraordinaria
Tan bello acontecimiento! Donde el hombre se esclaviza!
Quien le teme al desaliento Ya nada lo sublimiza
En un mundo de esplendor Autómata sin temor
Donde todo hasta el candor va perdiendo su valor
Hoy podemos fabricar? Porque tiene todo hecho.
Se hace la dicha el pesar Se hace el deber, el derecho
Y hacemos el amor! Y hacemos el amor!...
¿AMOR DESPUES DE CASADOS?
Por:
Secundino Sugasti V
I
Puede ser el matrimonio,
sepultura del amor.
O lo que resulta peor,
tener parte del demonio…
Pero hoy digo con encomio:
que esto puede ser vencido.
Nosotros hemos vivido
veintitrés años felices!
Bella prueba que desdice
lo que tantos han creído.
II
A un amor bien cultivado,
el matrimonio le da:
¡El don de la eternidad!
¡El carácter de sagrado!
Mas si fuera descuidado,
no lo mata…Nace muerto!
Y el demonio encuentra abierto
el paso para su entrada;
donde encuentra su morada
o su mas seguro puerto.
III
Matrimonio sin amor
es contrato comercial…
Unión que termina mal
con perjuicio del honor!
Si perdura es sin ardor,
sin cariño y sin gobierno;
sin el trato noble y tierno
que da sabor a la vida!
¡Por su prole es bien sufrida!
¡Mas que hoguera, es un infierno!
IV
Cultivar es abonar
aquello que fue sembrado
o que silvestre, ha brotado
para hacerlo progresar.
Si logramos cosechar
es producto mejorado!
un producto tan deseado
y por deseado, atendido!
Por eso en mi hogar, no ha sido,
aquel amor, sepultado
HAGASE TU VOLUNTAD EN LA TIERRA COMO
Por: Secundino Sugasti V
I
Que será mas egoísmo!
Si pedir que te la lleves,
o pedir que me la dejes
aunque viva en un abismo!
Para mi es un cataclismo
que jamás quiero sufrir:
el tener que prescindir
de la esposa que me diste!
Pero tú lo decidiste
y no puedo discutir!
II
Necesito su presencia
pero ella su descanso!
Explicar jamás alcanzo
el porqué de la existencia.
Cada quien de su vivencia
pareciera el dueño ser;
de su hacer, o deshacer;
de su bien y de su mal.
Tú decides al final,
contra nuestro parecer…
III
Oh Señor, tú eres el dueño!
Nos hiciste, tuyos somos!
Y tú sabes cuando y como,
eternizas nuestro sueño.
Que me resulte halagüeño
lo que sea tu voluntad.
Que solo vea la bondad
que tienen tus decisiones.
Que jamás te las cuestione
ni les llame, adversidad!
IV
Hoy te pido comprensión
para poder aceptar
que ella valla a descansar
si es tu santa desición!
Mas diría, resignación
para un dolor anunciado…
Ya que no estoy preparado
para un golpe que se espera
Cada uno, lo supera,
cuando ha sido consumado!
En uno de esos momentos en qur mi espos
estuvo al borde de la muerte.
En uno de esos momentos en qur mi espos
estuvo al borde de la muerte.
QUE DESCANSE EN PAZ DIGNA
Por: Secundino Sugasti V.
Ya descansa Digna Aurora
de la cruz que le tocó!
Quise cargársela yo,
por ser ella mi señora.
Pero no es lo que uno implora.
Dios no cede a tu querella.
Aunque la idea fuera bella,
Sola, la vi padecer,
aunque siempre quise ser
un solo cuerpo con ella.
Cuanto duele la impotencia
al no poder ayudar
si quien tiene que cargar
es parte de tu existencia…
Perdón a la omnipotencia
hoy le quisiera pedir
por intentar influir
en sus justas decisiones.
Noble son mis intenciones,
pero El debe decidir.
Queriendo ser caballero
tantas veces te pedí
su cruz, pero no es así…
No es así, porque yo quiero.
Misericordia hoy espero
sin méritos bien lo se.
Que en el descanso hoy esté
misericordia te pido!
Por lo mucho que ha sufrido,
hoy te lo pido por fe!
Que haya entrado en tu reposo
tan sólo pido señor
dependemos de tu amor
para lograr este gozo!
Hoy te lo pide su esposo
que no la vio renegar
en su doliente bregar
hasta llegar al calvario!
Si algo fuera necesario,
en mi lo puedes cobrar!
El día en que murió mi esposa
HOGAR! PRECIADA RIQUEZA
Por: Secundino Sugasti V.
Hogar que todo me has dado;
hogar preciada riqueza;
en ti, acabó mi pobreza;
contigo todo he logrado!
I
Que me eché la soga al cuello?
No fue soga; fue bufanda.
Si fue soga fue tan blanda,
que dichoso estoy de aquello!
Al unirme al sexo bello
lo hice tan entusiasmado
y jamás he renegado
de tan bella desición.
Y hoy digo en mi canción,
hogar que todo me has dado.
II
De soltero, nada tuve.
Ni siquiera, libertad
y la cruel adversidad
me envolvió cual densa nube.
De milagro me mantuve
por mi exceso de entereza;
jamás hubo ligereza
en mi estéril juventud!..
Es mi hogar, mi gran virtud!
Hogar, preciada riqueza!
III
Hoy puedo llamarle mía
a mi familia preciosa!
Cuatro niños y mi esposa,
motivo de mi alegría!
En ellos tengo armonía!
Porqué callarlo? Belleza!
En mis hijos hay nobleza
y anhelos de triunfar.
Hoy te digo: Oh dulce hogar!
En ti, acabó mi pobreza.
IV
Diez y siete cortos años
cumple ya mi matrimonio
en los cuales el demonio
no ha logrado, hacerle daño!
Por ello no es nada extraño
que hoy repita con agrado
que el matrimonio es sagrado;
que es fuente de economía
y que diga: esposa mía,
contigo, todo he logrado!
MUNDO FRÍVOLO
Por: SECUNDINO SUGASTI V.
No pretendo que estos pensamientos
Sean sentencias, Sólo espero provocar
Inquietudes.
El autor
En un mundo vanidoso
donde impera el Narcisismo,
la mujer cayó al abismo;
ya no es objeto precioso.
En un tiempo la mujer
un objeto fue quizás;
preciado como el que más
y no lo supo entender...
Logró para el hombre ser
el tesoro más valioso;
había que verlo celoso
en su esclavo convertido...
y todo esto se ha perdido
en un mundo vanidoso.
De la mujer potestad
Una vez fue la belleza.
Del hombre por su firmeza,
Deber y autoridad.
Pero hoy la frivolidad
Convertida en fuerte sismo,
Sometió a su imperialismo
a un hombre feminizado
y nos deja un triste estado
donde impera el Narcisismo.
La mujer se siente usada
y cree conquistar respeto;
no queriendo ser objeto,
se está convirtiendo en nada...
Por el hombre hoy ignorada
a causa del egoísmo.
Admirándose a sí mismo
el hombre se ha distraído
con tal valor invertido,
la mujer cayó al abismo...
Una vez fue dominada
quizás excesivamente
era aquello deprimente...
Tenía que salir velada!
Pero fue tan adorada;
El adorno más hermoso
para el hombre su reposo,
su fortuna y su recreo!
Hoy, con gran dolor la veo...
Ya no es objeto precioso.
I
Si vivo cual limosnero, Heb. 13,5-6
Llevado por la avaricia,
Es difícil, no imposible,
El tener no es un pecado
Si aquí sin nada vinimos,
Para qué tanto guardar
GOSEMOS DEL CANTO
Por: Secundino Sugasti V.
Cantemos sencillamente;
evitemos discusiones;
para qué interrogaciones
ni preciarse de eminente.
I
Cante quien desee cantar
si cantar es su pasión;
que cante por diversión,
si es que así, suele gozar.
No se debe atropellar
exigiendo que argumente,
si no se precia de mente
virtuosa y privilegiada.
Si cantar es lo que agrada,
cantemos sencillamente.
II
Si cantar nos regocija
cantemos con alegría;
conservemos la armonía
en el tema que se elija.
No hay razón que nos exija
que en tan gratas ocasiones,
vengamos a dar lecciones
de gramática o de historia.
Si cantar es nuestra gloria,
evitemos discusiones.
III
A quien canta por placer
no hay por qué obstaculizarlo;
al contrario es alentarlo
un espléndido deber.
Si en su canto ha de verter
sus soñadas ilusiones.
Expondrá sus emociones
de manera tan preciosa.
Si con el cantar se goza,
para qué interrogaciones.
IV
Solo un hombre universal
puede dar contestación
a esta gran complicación
que aquí suelen preguntar.
Es que aquí para cantar
hay que ser tan elocuente;
en extremo inteligente,
o pecar de impertinencia.
Para qué tanta exigencia,
ni preciarse de eminente.
LA INJUSTICIA DELA JUSTICIA
Por: Secundino Sugasti V.
I
Por comprar un cinturón
que robado resultó
un pobre joven quedó,
fichado como ladrón.
No discuto la razón,
Pero faltó la igualdad.
Porque igual complicidad
por un doctor cometida,
no tuvo igual acogida,
en la injusta sociedad…
II
Yo tuve que retratar
con el número en el pecho
Al pobre joven desecho,
que no hacía mas que llorar!
De por vida va a quedar
con tan sucia identidad!
¿Que es delito? Eso es verdad…
Para todos, debe ser.
No logramos comprender,
a la injusta sociedad.
III
Compró otra prenda robada
de muchísimo valor
el susodicho doctor
y no le ha pasado nada.
“Una importuna llamada…
¿Doctor por casualidad,
le quedó con claridad
algo que pueda ayudar
al ladrón localizar?
Oh que injusta sociedad!
IV
Hay dos cómplices aquí.
Pero un solo delincuente!
Hoy se compra el don de gente!
No debiera ser así…
Si eres alguien, no te ví…
Al pobre la adversidad.
Al rico la impunidad.
Y su record limpio queda!
Hoy amigo, no hay quien pueda,
con la injusta sociedad!
V
¿Como debemos decir?
¿Qué es injusta, la justicia?
¿O se filtra la malicia,
cuando debe decidir?
Quien tiene que discernir,
es la entera humanidad
donde impera la maldad
y predomina el error.
Yo diría que es un horror,
esta injusta sociedad!
<
EL DINERO SE USA, NO SE AMA
Por:
Secundino Sugasti V.
I
Si por amor al dinero
hoy todo lo sacrifico,
vivo pobre y muero rico
y al infierno voy entero.
Si vivo cual limosnero, Heb. 13,5-6
Acumulando riqueza, 1 Tim.6,
aquí, donde no hay nobleza. 11-12
lo que hay es injusticia!
Llevado por la avaricia,
me condena la pobreza!.. Lc.6,20
II
Es difícil, no imposible,
para el rico, entrar al cielo;
si logra domar el celo
y hacerse compatible.
Cuando logre ser sensible
al ajeno sufrimiento! Mc. 10,23-27
Cuando un noble sentimiento
pueda hacerlo solidario.
Cuando acoja su calvario,
Dios lo premia a cien por ciento!
III
El tener no es un pecado
si no endiosas lo que tienes;
si socorres con tus bienes Mt. 6,19-20
al que está necesitado!
El haber que es bien usado
te procura salvación!
Si no fue con la intención
de salvarte, que lo hiciste…
Lo hiciste, porque quisiste?..
Dios te da la bendición!
IV
Si aquí sin nada vinimos,
ganancia es cuanto tenemos;
mejor que lo disfrutemos!
Sin nada de aquí, salimos.
El tiempo que aquí vivimos,
es una oportunidad 1 Tim.6,6-10
de aceptar la voluntad
del amoroso creador! Ecl.5,14
No le demos un dolor,
eligiendo adversidad
V
El joven rico no pudo
para seguir a Jesús,
dejar lo que era su luz,
su protección, o su escudo.
Así si no me sacudo
de este estado, nauseabundo; Mt.19,16-22
si en el abismo me hundo
buscando la oscuridad,
reniego de la deidad
y me quedo con el mundo.
VI
Para qué tanto guardar
si la vida es pasajera.
prolongarla desespera
pero tiene que acabar.
Jamás se puede comprar Lc.12, 13-21
un minuto de existencia.
Una bella convivencia
con los tuyos, Dios te pide!
Este cuerpo se despide
Y solo queda la esencia!
DETERIORO DEL AMBIENT
Por Secundino Sugasti V.
I
La creación tan bien planeada
hemos logrado cambiar…
Pretendiendo mejorar,
volveremos a la nada.
El agua contaminada
y en el aire respiramos
los desechos que quemamos
residuos del buen vivir…
Tenemos que discernir,
o pronto nos acabamos.
II
El uso de plaguicida
no es del todo beneficio.
También tiene sacrificio.
Están dañando la vida.
La creación, fue bien medida
y su equilibrio romper
no se logra sin perder
la bendita perfección.
La soñada solución,
tiene un triste amanecer!
III
Creció muy bien el repollo;
pesó una libra el tomate;
y es posible que mate
con seis semanas un pollo.
Semejante desarrollo
solo lo puedo lograr,
si decido aprovechar
los avances de la ciencia
pero queda en mi conciencia
el daño que he de causar.
IV
Las leyes existen ya
pero hay que hacerlas cumplir
o vamos a destruir,
todo el bien que se nos da.
Que tenemos libertad?
Pero hay que saberla usar…
La ley se debe acatar
no importa si negra o blanca.
Pero el que tiene palanca,
feliz la puede violar!
DESTINO DE NUESTROS RÍOS
Por:
Secundino Sugasti V.
Suele contarme mi abuelo:
algo con lo cual me río.
Que él se bañaba en el río;
pescaba allí, con anzuelo.
La mentira, agarro al vuelo.
Es un cuento solamente.
Es producto de su mente,
donde falta lucidez.
¡Pobrecito! En su vejez,
ve el pasado diferente.
Hoy el río tan sólo es,
transporte de la basura.
Un regalo de natura,
para ayudarnos tal vez.
No es el habitat de un pez,
ni en él se pueden bañar.
Semejante muladar
sólo tiene una misión,
que la cumple a perfección.
Llevar la basura, al mar.
El río es una corriente,
del agua contaminada
que en su fétida jornada
nos contamina el ambiente.
¡En un pasado reciente
con el agua cristalina,
bajaba de la colina,
embelleciendo el paisaje!
Este es un falso mensaje,
de un pasado, que fascina.
Será el modo de pensar
de los nietos de mañana
por esta actitud malsana,
que tenemos que cambiar.
¿Qué les vamos a dejar?
¿Un planeta en decadencia?
Apliquemos nuestra ciencia
al bien de la humanidad.
¡O esta triste adversidad,
pesará en nuestra conciencia!
EL HAMBRE Y SUS DIMENSIONES
Por: Secundino Sugasti
I
¡Hambre cruel! Tu magnitud
quien la pudiera medir
para intentar combatir
tu agresión a la salud.
Eliminas la virtud;
contigo todo es igual…
Contigo entre bien y mal
no se aprecia diferencia;
porque estás por inminencia,
reñida con la moral.
II
¡Existe promiscuidad
allí, donde el hambre impera
porque el ser se desespera,
por lograr felicidad!
¡El circulo viciará
por pasar el trago amargo!
Cuando el vicio se hace cargo
ya que nada importa el modo;
y si no hay algo de todo,
obtendrán el todo de algo.
III
¿Qué el estómago no piensa?
Al pensamiento maneja…
Si tiene hambre no le deja
hacer más que en su defensa.
¡Con esta hambre tan inmensa
ya no tanto de comida,
la mente se ve cohibida
de todo positivismo!
¡Hambre cruel que es un abismo!
¡Hambre de amor y de vida!
IV
¿Cuantos quintales de qué?
¿Necesito para cuanto
Dolor, confusión y llanto?
¿Quién les devuelve la fe?
¡Si ya no hay ni quien les de
con entera devoción
un deseo de salvación
Para su mente elevar!
Es un hambre singular!..
Hambre aún, de religión.
V
En eterno festival;
en derroche de alegría,
sucumbe su alma vacía
sumergiéndose en el mal!
Se convierte en animal
al faltarle la razón…
Y vemos con desazón
que goza haciéndose daño!..
No nos llamemos a engaños…
Es tan solo frustración!
VI
De cuanta enfermedades
suele el hambre disfrazarse;
les ayuda a propagarse
o agrava sus propiedades!
Nada valen cantidades
del mejor medicamento
para curar al hambriento
o devolverle la vida!
No se suple la comida,
con el mejor argumento!
COMPLEJIDADES
Vuelve el hombre de su trono,
A su origen, sin estorbo.
Si fue polvo, vuelve al polvo.
Si fue mono, vuelve al mono.
Por Secundino Sugasti
I
“Cada cabeza es un mundo.”
Y si esto resulta así,
hay también un mundo en mí
y en este me confundo...
Quizás sea mi error profundo
y antes mal a nadie le hizo;
pero hoy que lo exteriorizo
a otros logro confundir,
perdón les quiero pedir
este mundo no lo quiso.
II
Si es un mundo mi cabeza
con errores y aciertos,
perdón si al ser tan abierto
falto a la delicadeza.
Con esta naturaleza
en extremo extrovertida,
muy pronto le doy salida
a cada meditación;
he aquí la rara opinión,
que en este mundo , anida.
III
Parece estar regresando
el hombre de tal manera;
por su aspecto pareciera
Que al mono, vuelve buscando.
Va a gran prisa degradando
su figura y su moral!
hoy para él, resulta, igual
bello, feo, lo malo o bueno.
Lo estridente es hoy ameno.
Algo esta marchando mal...
IV
Que somos de Dios creación
Es lo que siempre he creído.
Pero el hombre hoy ha perdido
tan divina formación!
quizás en su obstinación
queriendo a Dios ignorar,
solamente va a lograr
destruirse lentamente;
así en su avance aparente,
a su origen va a llegar!
V
Parece que en un pasado,
un pasado muy distante;
avanzó el hombre bastante
pero todo fue cortado.
Muchas veces ha iniciado
el hombre esta gran carrera
y cuando el se desespera
por llegar hasta el final,
un diluvio universal
u otra cosa, el mundo altera!
VI
Sospecha la Arqueología
por objetos encontrados
que existió un hombre avanzado
con mucha sabiduría.
En la ciencia... (en Cirugía,)
transplantes que ahora se intentan,
en grabados se presentan
como pruebas de algún hecho.
Es que acaso satisfecho,
del mundo el hombre se ausenta?
VII
Tres pasos para adelante
y dos pasos para atrás,
parece ser el compás,
Con que avanza vacilante.
Tiene un triunfo y al instante
lo vemos arrepentirse
y comienza a dirigirse
en una forma dudosa
su rara actitud esboza
cierto temor a extinguirse.
VIII
Conquistó el hombre su meta
Parece todo indicar
Y prefiere regresar
Que abandonar el planeta…
En forma poco discreta
Va emprendiendo su regreso.
Pero este es un viaje expreso
Más parece una estampida;
Vuelve al punto de partida,
A renovar el ingreso.
IX
Pero esto no justifica
Tan marcada ligereza
Con que el hombre con presteza
Hoy todo lo simplifica.
<cuando al arte se dedica,
Parece que no lo goza;
Más parece que destroza
Haciendo todo apurado;
Es que vive acelerado,
Convirtiendo todo en cosa.
X
Sinónimo de belleza,
El arte debiera ser;
Jamás lo pudo entender,
El arte de hoy es rareza!
Pinta un pintor con pereza
Y mancha en vez de pintar;
Raya y raya sin pensar
O el pensamiento retoza;
Así una escena jocosa,
Rareza ha de resultar.
XI
Se acoge al versolibrismo
Quien pretende hacer poesía;
Y sin rima yo diría:
De poesía dista un abismo!
Detesta el perfeccionismo;
La métrica es atadura;
Sin embargo es aventura
Entenderles lo que escriben;
Se complican y se exhiben
Y nos brindan su amargura!
XII
Esa música estridente;
Ese baile convulsivo;
Sería de placer motivo
Para monos solamente.
Carece del don de gente
El confuso mundo actual.
La belleza es hoy trivial
Que ya nadie la persigue,
Si así nuestro mundo sigue,
Volvemos al animal…
XIII
En forma vertiginosa
Va desandando lo andado;
Lo que siglos ha costado,
En minutos lo destroza!
Parece que el hombre goza
En su propia destrucción!
Hay una contradicción
Con un contraste en exceso,
Que a la par de un gran progreso,
Vayamos en regresión.
XIV
Hay un grupo que progresa
Pero este es la minoría;
Mientras la gran mayoría,
Parece que se regresa…
En su enconada torpeza
Se convierten en arroyo;
Hacen del mundo un embrollo
Y a los otros desorientan.
Con el gran poder que ostentan
Se oponen al desarrollo.
XV
Progresa no hay duda alguna
El hombre civilizado;
Tantas cosas ha logrado
Ha llegado hasta la luna!
Tal progreso es gran fortuna
Pero algo raro estoy viendo:
El hombre de hoy va adquiriendo
Apariencia de salvaje;
En todo, hasta en el lenguaje
Vamos hoy retrocediendo…
XVI
Aquel lenguaje florido
que fue nuestro gran orgullo
que mas parecía un arrullo,
ha quedado en el olvido.
Hoy se hiere nuestro oído
con un lenguaje grosero
Hay momentos en que espero
percibir un mal olor!...
Es mi profundo dolor!
Admitirlo? Eso no quiero.
XVII
Las virtudes cuya esencia
sabor daban a la vida…
Es que fueron extinguidas?
O han perdido su vigencia?
Por ejemplo la decencia,
antes fue tan apreciada!
Hoy se tilda de atrasada
la persona que la aplica;
la nobleza se critica,
porque “somos de avanzada”…
XVIII
Yo que tanto discutí
la ley de la evolución,
con esta generación
la duda ha llegado a mí!
Jamás… Jamás admití
al mono como ascendiente.
Pero este mundo inconciente
o quizás atormentado,
la duda en mi mente ha creado
y mi orgullo se reciente.
XIX
Con la evolución se cuenta.
Nadie la puede negar.
Su misión es singular!
A la creación, complementa.
Lo ya creado, se sustenta
y poco a poco, evoluciona;
el medio, lo perfecciona,
lo muta y hasta lo invierte;
pero nada se convierte.
Es la mona, siempre mona.
XX
Si un proceso evolutivo
logró nuestra perfección,
detuvo acaso su acción
cuando logró su objetivo?
Si el proceso sigue activo
cuando otro cambio se opera?
Ya es tiempo de que adquiriera
otra forma superior!
Pero va de mal en peor
el hombre de nuestra era.
XXI
A imagen y semejanza
de nuestro gran hacedor
fuimos hechos con amor
por Dios para su esperanza!
Nos tuvo tanta confianza
que en su cándida bondad,
nos dotó de libertad
para hacer y deshacer;
así puedo comprender,
esta gran disparidad.
XXII
Con el don de razonar
vino al mundo el ser humano
y con él está en su mano,
el triunfar o fracasar.
Pero es libre para usar
ese don de la persona.
Al no usarlo desentona
y más que vivir, vegeta.
Eso al mono no le inquieta.
Ninguno de ellos razona.
XXIII
Sin razón desde su origen,
razón jamás han tenido.
Siempre el mono, mono ha sido
y jamás, un cambio exigen.
Ellos viven porque viven!
El hombre “está siempre en algo!”
Del tema a veces me salgo
y comienzo a delirar,
es que no puedo aceptar
que tan poca cosa valgo.
XXIV
Me preocupa el hombre de hoy
con su gusto extravagante;
y aunque tomo del purgante,
auto crítica me doy.
Orgulloso de quien soy
un ser que vive ascendiendo.
Veo que vamos descendiendo
y no logro discernir!
Creo que en vez de construir,
hoy estamos destruyendo.
XXV
Con más vicios que virtudes
el hombre se debilita
y ya nadie lo habilita
ni cambia sus actitudes.
Se anulan sus aptitudes
y en la escala de valor,
ocupa un plano menor,
bajando de lo normal;
va buscando al animal
y se aparta del autor.
XXVI
Orgulloso de mi ser,
con un origen divino.
Pensé que tal como vino,
debía desaparecer!
No pensé que iba a perder
sus virtudes poco a poco;
soy feliz si me equivoco
al pensar de otra manera,
el ser mono me exaspera,
que hasta creo volverme loco!
XXVII
Se cortó el hombre el cabello
por lograr comodidad;
grande fue su actividad,
defendiendo al sexo bello!
Ahora no le importa aquello;
la dejó que se defienda;
más sensato es que él atienda
su persona y su figura,
que se acerca a la locura
al soltarle al ego rienda.
XXVIII
Cuando veo un luchador
luciendo una cabellera:
que inverosímil que diera,
tal ventaja, al contendor.
Yo, la rapara mejor.
Resulta una paradoja,
que quien va a luchar escoja
el llevar cabello largo,
si del cabello me encargo,
lo llevo do se me antoja.
XXIX
Parece no razonar
la generación presente;
todo acoge fácilmente,
sin pro ni contra mirar.
No se pone a calcular
para aceptar una moda,
si la misma se acomoda
a su estado o profesión;
la acepta sin discusión,
pues la moda no incomoda.
XXX
Ya no vemos diferencia
entre el hombre y la mujer
y no voy a pretender,
que alguien tenga preferencia.
Cada quien de su apariencia
debiera ser orgulloso.
El hombre , de musculoso;
la mujer , de delicada;
pero es que no estoy en nada
Este es un prejuicio soso.
XXXI
El que ahora la mujer
sea de todo responsable,
nada tiene censurable;
ella lo hace , con placer!
El hombre , la deja hacer;
se divierte , el holgazán…
Ya que todo se lo dan,
como el león , se vuelve rey!
Sin principios y sin ley,
del mundo una selva , harán
XXXII
Si el hombre no es caballero
la mujer la culpa tiene,
porque sola se mantiene
y se basta por entero.
Cuando yo ayudarla quiero
ninguna , mi ayuda espera;
y no es , porque sea grosera;
es que el hábito ha perdido;
por el trato que ha tenido,
la mujer de hoy , se supera.
XXXIII
Se puso ella el pantalón
por miedo a que se extinguiera.
Y no es que así , lo quisiera,
la obligó la situación!..
Grande fue su decepción
cuando el hombre la plagió
en lo que ella siempre vio
su mayor coquetería,
estar de la moda al día
potestad que un día le dio
XXXIV
Así la vemos luchando
por una liberación
y no vemos que opresión
es la que la está agobiando.
Lo que ella está reclamando
sin pedirlo , lo ha adquirido.
Y es su próximo alarido:
liberación que me embargas…
Está llevando dos cargas:
la de ella y la del marido.
XXXV
Deben ellas liberarse
de muchas obligaciones
o surgirán más bribones,
porque pueden ampararse.
Ya debieran deslindarse
los derechos y deberes.
La mujer , a sus quehaceres
y a lucir feminidad!
Deber y autoridad
son más yugo, que placeres
XXXVI
Si el hombre se feminiza,
la mujer sin dilación
al faltarle protección
sin más , se masculiniza.
Aquella que fue sumisa,
hoy intenta gobernar.
Está viendo tambalear
la integridad de su casa!
Y si ella también fracasa ,
va a derrumbarse el hogar!
XXXVII
Con tanta frivolidad
el hombre se ha pervertido
y el mundo ha convertido
en una barbaridad!
No se aprecia la beldad.
Nada vale la decencia.
Ya nadie tiene conciencia
de su misión en el mundo.
Así al meditar profundo,
veo al mono en mi ascendencia
XXXVIII
Cuando veo a un melenudo
veo al hombre primitivo.
Lo veo cual mono cautivo
y de nuestro origen dudo.
Al verlo tan testarudo
despreciando la instrucción.
Para él , civilización
es el eterno problema;
una vida con sistema
es la gran complicación.
XXXIX
Parece ser narcisismo
lo que en este mundo impera.
El hombre se degenera,
adorándose a si mismo.
Con tan marcado egoísmo
parece un indefinido.
Parece que no ha podido
conocer su aspiración;
y en su propia confusión,
se queja de incomprendido!
XL
Protesta la juventud
porque tiene que vestir…
Ella quisiera vivir,
sin leyes y sin virtud!
Le llaman esclavitud
a toda organización;
y a cada privación,
levantan una protesta;
aquel que el orden detesta,
aspira a la perversión
LXI
Protestan con sus canciones
que más parecen lamento;
que carecen de argumento;
que no aclaran sus razones.
En sus raras emociones
por momentos se diría:
que aspiran a la anarquía
pero no es del todo cierto.
Es tremendo el desconcierto;
alaban la tiranía…
XLII
Volveré de nuevo al tema
del cual salí deambulando.
Si el mundo vive soñando,
no hay porqué al soñar, le tema.
Pero no será mi lema.
Y aunque caiga a veces “gordo”
sin creer que solo absorbo
la lucha que el mundo ofrece,
haré porque no regrese
a su origen sin estorbo!
XLIII
Mi intención es estorbar
al avance del fracaso
Regresar, no tiene caso,
habiendo que conquistar
Poco o nada, he de lograr.
Soy la gota en el océano,
y con mi intelecto vano
a nadie he de convencer,
pero quiero defender
la intención del Soberano!
LXIV
Para el triunfo al hombre hizo
y él, se niega a triunfar!
Lo trajo al mundo a gozar
y sufrir fue lo que quiso!
Renunciando al paraíso,
nos legó un triste mensaje!
Insaciable hasta el coraje,
satisfecho nunca está.
Si libertad se le da,
aspira al libertinaje.
XLV
Siendo así tan libertino
el hombre en su proceder,
obstinado , quiere hacer
reformas a su destino.
Pasa así , de un desatino
a una idea descabellada.
Que progresa, es ley sagrada
pero no ha llegado al canto;
por descubrir queda tanto,
que estamos en la alborada!
XLVI
Esa misma inteligencia
con que el hombre se construye,
suele usarla quien destruye
pues también requiere ciencia.
Veo allí la omnipotencia
con su gran autoridad:
dándole una facultad
para usarla, bien o mal
y juzgando a cada cual
con justicia y caridad!
XLVII
En cada meditación
con que intento descifrar
este enigma singular,
única es mi conclusión:
que somos de Dios creación
y por el libre albedrío,
tiene el mundo su desvío,
tiene el triunfo y el fracaso
pero es veloz el atraso
y el triunfo, es bien tardío
XLVIII
Se fracasa por error.
Se yerra por ignorancia.
Se ignora por inconstancia,
propia de un ser inferior.
En el fracaso , que horror!
Veo al mono relucir.
Y suelo a veces decir:
no hay duda que monos fuimos
y hacia el mono dirigimos,
nuestro esplendido existir!
XLIX
Perfecta combinación
es el hombre…(cuerpo y alma!)
La tempestad y la calma
en estrecha relación.
Pero si hay desproporción
tiende el hombre a rezagarse
y lo vemos retirarse
con cierta anormalidad.
Rechazar la sociedad,
por no poder adaptarse.
L
El hombre…Creación divina?
Producto de evolución?
Eterna complicación
donde todo se combina!
Hacia que lugar camina?
Todos queremos preverlo
y quien puede comprenderlo
si ni él sabe donde está!
Mucho menos donde va,
ni tiene porqué saberlo.
LI
Si tiene meta marcada
cuando camina hacia ella,
la dirección de su huella
da valor a su jornada.
En avance o en retirada
quien lo puede decidir?
Que ruta debe seguir?
A donde debe llegar?
Anda y anda por andar?
Vive acaso por vivir?
LII
Pero ya que Dios le dio
poder para discernir
si existe por existir,
cree ofender a quien lo creó!
Este lo hizo y lo dejó
disfrutando del edén!
La Biblia , lo dice bien;
ninguna tarea le ha dado.
Fue a viajar y se ha quedado
deambulando en el andén.
LIII
Aunque no le dio tarea,
una conducta le impuso;
como padre le propuso:
tu buen vivir , me recrea!
He allí, la eterna pelea
que parece innecesaria.
Lucha el hombre por un área
que a lo mejor ni le toca;
así , a su hacedor provoca
llevándole la contraria
LIV
Evolución o creación,
Llegó sin itinerario.
Pero él creyó necesario
tomar una dirección.
Que sea hacia la perfección,
nadie lo puede decir.
Primero hay que decidir
si es avance o retroceso.
En este eterno proceso,
hay un constante partir.
LV
No queremos aceptar
que hay alguien que nos maneja.
Cuando quiere, hacer nos deja.
También, nos puede parar.
Marcha atrás, nos hace dar…
A veces, nos suelta rienda.
Es una eterna contienda
este mundo en que habitamos!
He inconcientes, nos quejamos,
de que nadie nos entienda.
LVI
He podido discutir
sin tener ningún contrario
y aunque he sido mi adversario,
he logrado discurrir.
Ha logrado concebir
el hombre en su subconsciente
que su hacedor le conciente
al paraíso volver!
Y se quiere parecer,
al primer desobediente.
LVII
Amor libre…Craso error!
Loco está quien lo concibe.
Si es amor, no es nada libre
y si es libre, no es amor.
Si hay placer si el ardor
del amor en realidad,
admito la libertad,
pero de amor, nada tiene.
El nombre que bien le viene,
es libre sexualidad.
LVIII
Hay esposas liberadas
con esposos “comprensivos”;
ya los lasos afectivos
en la unión, no valen nada!
Viven tan planificada,
una vida extraordinaria
que yo llamaría precaria
pero soy “conservador”;
esta gente sin honor,
me parecen maquinaria.
LIX
Se acabó el amor sublime
que al hombre divinizaba!
Y con él se equilibraba
este ser que hoy se deprime…
Si en el hombre se suprime
todo divino elemento,
se convierte en un jumento
y perdonen, mi torpeza.
Es quizás esta aspereza,
producto del desaliento!
LX
Me tiene desalentado
este mundo…No lo niego.
Pero de él, jamás reniego!
Vivo en él, entusiasmado!
Me mantengo así ocupado
intentando corregirlo.
Ya no puedo concebirlo
sin esta excentricidad.
Sería mi infelicidad!
Mejor, no quiero pedirlo.
Oiga tìo, muy interesante cada una de sus creaciones. Felicidades.
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